Matthew

Και μια καλή είδηση πριν αποχαιρετήσουμε τον παλιό χρόνο και υποδεχτούμε το 2007: Στις 13 Ιουνίου του 2007 ο Γιώργος Νταλάρας θα πραγματοποιήσει μια και μοναδική συναυλία στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. Οι πρώτες πληροφορίες αναφέρουν ότι με την παράσταση αυτή θα κλείσει τον κύκλο των εμφανίσεων του στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες παρουσιάζοντας και στην Ελλάδα το πρόγραμμα της ευρωπαϊκής του περιοδείας με αναφορές στο ρεμπέτικο τραγούδι.

Αν δεις προσεκτικά το topic θα διαπιστώσεις ότι είχα γράψει πως η συναυλία ακυρώθηκε ήδη από τις 30 ΜΑΡΤΙΟΥ! Με χιούμορ βέβαια -ότι και καλά θα την ακυρώσω εγώ!- αλλά το έγραψα. Ως εκ τούτου μη μου ρίχνεις ευθύνες. Ζήτα το λόγο από όσες έσπευσαν να αναφερθούν στην επιστήμη που σηκώνει τα χέρια ψηλά και να βάλουν ανακοινώσεις που είχαν πάψει να ισχύουν. Να σου θυμίσω όμως πως και 'συ η ίδια έγραψες περισπούδαστα πως η πληροφορία της Σοφίας είναι "ελεγχόμενη" και θα μάθεις αν ισχύει από τους ιθύνοντες. Έτσι είναι αγαπητή, Ecostel oι είρωνες, οι αμφισβητίες και οι ξερόλες συνήθως την πατάνε....

Ε, αν είναι να ξεφραγκιαστήτε να την ακυρώσουμε. Απλά πράγματα. Θα το τακτοποιήσω αμέσως. Κάντε το πρόγραμμα σας ελεύθερα. Μέγαρον Τέλος!

’χου το μωρέ το κοριτσάκι το καλό που θυμώνει και παραλογίζεται. ’χου το που είναι και χαριτωμένο όταν στραβομουτσουνιάζει και ζαρώνει τα φρυδάκια του. Φτούσου κοπελάρα μου! :lol: :lol: :lol:

:lol: :lol: :lol:

Εγώ να δεις πόσο θ' ανησυχούσα! Όχι τίποτ' άλλο, σπίτι μου θα σε φιλοξενήσω, να μην ξέρω με ποιάν θα ...κοιμηθώ; Όσο για τη συμβουλή σου: την ακολουθώ κατά γράμμα! Εξάλλου εσύ κι οι όμοιοι σου συμβάλλετε ενεργά κι αποφασιστικά -τουλάχιστον στο να σπάω πλάκα. Ευχαριστώ πολύ. Συνεχίστε ακάθεκτοι. :lol: :lol: :lol:

Α, ωραία! Ψωνίσαμε από ΣΒΕΡΚΟ! Τι έγινε κοπελάρα μου; Νευράκια, νευράκια; Περαστικάααααααα!

Σιγουρα μιλάμε για διαφορετικό άτομο! Και, τουλάχιστον δημοσίως, καλό θα είναι να μην κρίνεις εξ ιδίων τα αλλότρια και να καταφεύγεις σε τέτοιες κρίσεις, γιατί το μόνο που καταφέρνεις είναι να επιβέβαιώνεις τα όσα γράφω στο προηγούμενο post. Κρίμα

Έλα ντε! Τι λέω τώρα! Αλλά μη νομίζεις πως ξαφνιάστηκα και με την αντίδραση σου! Ή πως περίμενα κάτι πιο κόσμιο. Δυστυχώς, «Εκ στόματος κοράκου, κρα»! Ταιριάζεις απόλυτα στην εικόνα που έχω σχηματίσει. Δυστυχώς για σένα!

Α, μην το λές! Μην το λες! Εσύ από τον πλανήτη που βρισκόσουν μπορεί να μην ασχολήθηκες -αν και αμφιβάλω- αλλά το θέμα όχι μόνο απασχόλησε κατά κόρον κάποιους και κάποιες αλλά τις έφτασε και στα πρόθυρα νευρικής κρίσης! Ποοολύ γέλιο! Μπράβο στο Γιώργο για τη χειρονομία του!

Επειδή η κυρία που φώναξε "Γιώργο μετά από σένα τι" καθόταν δίπλα από ένα γνωστό κύριο που σχολίαζε έκπληκτος "Είναι άπαιχτος!" και κατά τα φαινόμενα είναι η σύζυγος του, είναι μάλλον δύσκολο να τους γνωρίσει κανείς γιατί ήταν ο Τέντ και η Ρούλα Πετροπούλου, επίλεκτα μέλη της ναυτιλιακής κοινότητας, που αποφεύγουν τη δημοσιότητα όπως ο διάολος το λιβάνι. Και ναι, κάθονταν στο κεντρικό θεωρείο σιτς διακεκριμένες θέσεις! Και αφού σας έλυσα την απορία, έχω κι εγώ μία: Μήπως μπορεί να μου πει κανείς ποιά ήταν η κυρία στην αγκαλιά της οποίας κατέληξαν τα λουλούδια που προσέφεραν οι διοργανωτές στο Γιώργο Νταλάρα μετά το τέλος του Navidar Nuestra; Υ.γ. μήπως να το βάλω στα quiz! :blink:

Αν αληθεύει η πληροφορία πως θα ακούσω στην ΙΔΙΑ παράσταση το ΑGNUS DEI αλλά και το ΑΣΠΡΟ ΠΟΥΚΑΜΙΣΟ ΦΟΡΩ, θα πιστέψω πως πραγματικά όταν θέλεις κάτι πολύ, ολόκληρο το σύμπαν ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΠΙΑ αλλά συνομωτεί για να το απολαύσεις! ή έστω πως "συνομώτησαν" οι φίλοι μου!

Και για όσους ενδιαφέρονται για τους στίχους των δύο έργων που θα ακουσθούν: Misa Criolla 1. Kyrie Señor, ten piedad de nosotros Ten piedad Señor, ten piedad De nosotros Cristo, ten piedad de nosotros 2. Gloria Gloria a Dios En las alturas Y en la tierra Paz a los hombres Que ama el Señor Te alabamos Te bendecimos Te adoramos Glorificamos Te damos gracias Por tu inmensa gloria Señor Dios, Rey Celestial Dios, Padre Todopoderoso Señor, Hijo Único, Jesucristo Señor Dios, cordero de Dios Hijo del Padre Tú que quitas los pecados del mundo Ten piedad de nosotros Tú que quitas los pecados del mundo Atiende nuestras suplicas Tú que reinas con el Padre Ten piedad de nosotros De nosotros Gloria a Dios En las alturas Y en la tierra Paz a los hombres Que ama el Señor Porque tú Solo eres santo Solo tú Señor tú solo Tú solo Altísimo Jesucristo Con el Espíritu Santo En la gloria de Dios Padre Amén. 3. Sanctus Santo, santo, santo Señor Dios del universo Llenos están los cielos Y la tierra de tu gloria Hosanna en las alturas Bendito el que viene En el nombre del señor 4. Credo Padre todopoderoso Creador de cielo y tierra Creo en Dios Y en Jesucristo creo Su único hijo Nuestro señor Fue concebido Por obra y gracia Del Espíritu Santo Nació de Santa María De Santa María Virgen Padeció bajo el poder Poder de Poncio Pilatos Fue crucificado Muerto y sepultado Descendió a los infiernos Al tercer día resucitó Resucitó de entre los muertos Subió a los cielos Esta sentado a la diestra de Dios Desde allí ha de venir A juzgar vivos y muertos Creo en el Espíritu Santo Santa Iglesia Católica La comunión de los santos Y el perdón de los pecados Resurrección de la carne Y la vida perdurable Amén 5. Agnus Dei Cordero de Dios que quitas Los pecados del mundo Ten compasión de nosotros Cordero de dios que quitas Los pecados del mundo Danos la paz Navidad Nuestra 1. La Anunciación (The Annunciation) Jinete de un rayo rojo Viene volando el Ángel Gabriel Con sable punta de estrella Espuela 'e plata estaba caté. Que Dios te salve María La mas bonita cuñataí La flor esta floreciendo Crece en la sangre tu cunumí. Soy la esclava del señor Que él haga su voluntad Capullo que se hace flor Y se abrirá en navidad. El Ángel Gabriel ya vuelve Al pago donde se encuentra Dios. ¿Mamó parehó angelito Qué tan contento te vuelves vos? He visto a la reina 'el mundo La mas hermosa cuñataí; Sus ojos son dos estrellas Su voz el canto del yerutí. Soy la esclava del Señor, que él haga su voluntad. Capullo que se hace flor y se abrirá en Navidad. 2. La Peregrinación (The Pilgrimage) A la huella, a la huella José y María Por las pampas heladas Cardos y ortigas. A la huella, a la huella Cortando campo No hay cobijo ni fonda Sigan andando. Florecita del campo, Clavel del aire Si ninguno te aloja Adónde naces? Donde naces, florcita? Que estas creciendo, Palomita asustada, Grillo sin sueño. A la huella, a la huella José y María Con un dios escondido Nadie sabía. A la huella, a la huella Los peregrinos Préstenme una tapera Para mi niño. A la huella, a la huella Soles y lunas Los ojitos de almendra Piel de aceituna. Ay burrito del campo Ay buey barcino Que mi niño ya viene, Háganle sitio. Un ranchito de quincha Solo me ampara Dos alientos amigos La luna clara A la huella, a la huella José y María Con un dios escondido Nadie sabia. 3. El Nacimiento (The Birth) Noche anunciada, noche de amor, Dios ha nacido, pétalo y flor, todo es silencio y serenidad, paz a los hombres, es Navidad. En el pesebre mi Redentor es mensajero de paz y amor, cuando sonríe se hace la luz y en sus bracitos crece una cruz. Angeles canten sobre el portal Dios ha nacido, es navidad....... Esta es la noche, que prometió Dios a los hombres y ya llegó, es Noche Buena, no hay que dormir Dios ha nacido, Dios está aquí. 4. Los Pastores (The Shepherds) Vengan pastores del campo que el rey de los reyes ha nacido ya. Vengan antes que amanezca que ya apunta el día y la noche se va. Albahaca y cedrón tomillo y laurel, que el niño se duerme al amanecer. Lleguen de Pinchas y Chuquis, de Aminga y San Pedro, de Arauco y Pomán, antes que nadie le adore quesillos y flores le vam' a llevar. Pídanle a Julio Romero caballos de paso y su mula de andar Con cajas y con guitarras iremos cantando por el olivar. Ay navidad de Aimogasta. Aloja y añapa no habrá de faltar mientras la luna riojana se muere de ganas de participar. 5. Los Reyes Magos (The Three Kings) Llegaron ya, los reyes y eran tres They had come, the kings, and they were three: Melchor, Gaspar y el negro Baltasar Melchior, Caspar and the black Balthasar. Arrope y miel le llevarán Sugared grapes and honey they brought Y un poncho blanco de alpaca real. And a white poncho of royal alpaca. Changos y chinitas duérmanse The monkeys and the ladybirds were sleeping Que ya Melchor, Gaspar y Baltasar As Melchior, Caspar and Balthasar Todos los regalos dejarán Laid out all the gifts Para jugar mañana al despertar. For Him to play with when He awoke. El Niño Dios muy bien lo agradeció The God Child was very pleased. Comió la miel y el poncho lo abrigó He ate the honey and wrapped Himself in the poncho. Y fue después que sonrió And then He smiled, Y a medianoche el sol relumbró. And the sun shone at midnight. 6. La Huida (The Flight to Egypt) Vamos! ¡Vamos! ¡Burrito apura! Vamos! ¡Vamos! ¡Burrito apura! Si no te apuras los van a pillar Largo el camino, largo el salitral Ya tocan a degollar Ya esta sangrando el puñal Niño bonito, no llorís mi amor Ya llegaremos a tierra mejor Duérmete ya, no llorís, Cuna en mis brazos te haré. Bombos legüeros en mi corazón. ----------------

Για την ιστορία, ολόκληρο το Navidad Nuestra περιλαμβάνει τα εξής μέρη La Anunciacion La Peregrinacion El Nacimiento Los Pastores Los Reyes Magos La Huida Επειδή όμως τα περισσότερα από αυτά είναι αρκετά μεγάλης διάρκειας συνήθως δεν έχουμε τη χαρά να ακούμε σε συναυλίες όπως αυτές που διοργανώνονται στις 29 και 30 στο Μέγαρο Μουσικής γιατί σε διαφορετική περίπτωση δεν θα άφηναν περιθώριο για ένα δεύτερο μέρος με διαφορετικό ύφος όπως αυτό που σχεδιάζει να παρουσιάσει ο κ. Γιώργος Νταλάρας. Όμως, αν τελικά μας πει στο encore του πρώτου μέρους το υπέροχο και τόσο ρυθμικό La Peregrinacion προσωπικά θα του ήμουν ευγνώμων. Και επειδή ξέρω πως ήδη του έχει ζητηθεί ...αρμοδίως πιστεύω πως έχω βάσιμες ελπίδες να το ακούσουμε...

Συμφωνώ απολύτως να είσαι καλά! Μιλάμε όντως για ΤΟ ΓΕΛΙΟ! Μόνο που τελικά απ' ότι φαίνεται ούτε τον έφτυσε, ούτε τον ξαναχτύπησε! ΚΡΙΜΑ!

Η απόφαση για την πραγματοποίηση και δεύτερης συναυλίας στις 29 Ιανουαρίου πάρθηκε σήμερα το πρωϊ και ήδη ενημερώθηκαν τα ΜΜΕ για να την γνωστοποιήσουν στους ενδιαφερόμενους. ’ρα συναυλία θα γίνει όντως στις 29/01 αλλά η διάθεση των εισιτηρίων θα αρχίσει από αύριο το μεσημέρι ή το αργότερο από την Παρασκευή για ευνόητους λόγους (προετοιμασία συστήματος, ταξιθεσία κλπ). Εννοείται ότι έχει ενημερωθεί σχετικά και το Μέγαρο Μουσικής, απλώς οι υπάλληλοι στα ταμεία δεν μπορούν να εξυπηρετήσουν άμεσα. Λίγη υπομονή

Έχω τη γνώμη πως η συγκεκριμένη παράγραφος δεν αφορά τα μέλη αλλά τους δημοσιογράφους οι οποίοι ενημερώνονται με ατομικές προσκλήσεις για τις συνεντεύξεις Τύπου. Όσο για τους χορηγούς επικοινωνίας, καλώς τους μνημονεύει η Υ.Α. αλλά γιατί να τους διαφημίσουμε και στο site. Για τους λόγους αυτούς δεν έβαλα την τελευταία παράγραφο.

και το σχετικό Δελτίο Τύπου της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΤΑΛΑΡΑΣ ΣΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΤΡΙΤΗ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2007 «MISA CRIOLLA», «NAVIDAD NUESTRA» ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΑ ΕΡΓΑ ΓΙΑ ΕΝΑN ΜΕΓΑΛΟ ΣΚΟΠΟ ΠΡΟΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ Μία και μοναδική συναυλία δίνει ο Γιώργος Νταλάρας στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στην Αίθουσα «Αλεξάνδρα Τριάντη», την Τρίτη 30 Ιανουαρίου στις 9:00 μ.μ. Με τη συγκεκριμένη εκδήλωση ο Γιώργος Νταλάρας ξεκινάει και τυπικά τις δραστηριότητές του σε μουσικό επίπεδο ως Πρεσβευτής Καλής Θέλησης της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες ενώ ουσιαστικά βρίσκεται στο πλευρό της από τον Ιούνιο του 2001 με την μεγάλη συναυλία-αφιέρωμα στην Πρώτη Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων στο Αρχαίο Στάδιο των Δελφών, η οποία είχε διεθνή κάλυψη, ενώ την ίδια χρονιά έδωσε δύο μεγάλες συναυλίες στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Στο Μέγαρο Μουσικής ο Γιώργος Νταλάρας θα ερμηνεύσει τα κλασσικά έργα του Αργεντινού συνθέτη Ariel Ramirez MISA CRIOLLA (Κρεολή Λειτουργία) και NAVIDAD NUESTRA (Η Νέα Γέννηση) τα οποία έχει παρουσιάσει στο παρελθόν σε μεγάλες συναυλίες στην Ελλάδα, στην Ευρώπη και στη Λατινική Αμερική. Στη συναυλία λαμβάνει μέρος η Martha Moreleon ενώ τη Xορωδία της ΔΕΗ διευθύνει ο Κωστής Κωνσταντάρας. Λαμβάνει επίσης μέρος δεκαπενταμελής ορχήστρα Ελλήνων σολιστών και μουσικών της Λατινικής Αμερικής που παίζουν τα παραδοσιακά όργανα των έργων. Στο δεύτερο μέρος ο Γιώργος Νταλάρας θα ερμηνεύσει Ελληνικά τραγούδια και μπαλάντες της Μεσογείου, εμπνευσμένα μουσικά ή ποιητικά από την μετανάστευση και τους πρόσφυγες. Εισιτήρια προπωλούνται στα ταμεία του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών από τις 9 Ιανουαρίου. Οι τιμές τους κυμαίνονται από 15 έως 70 ευρώ. Η συναυλία τελεί υπό την αιγίδα της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες και όλα τα έσοδα θα διατεθούν στα προγράμματα για τα παιδιά πρόσφυγες στην Αφρική.

Τελικά επιβεβαιώθηκε: Θα πραγματοποιήσει μία και μόνο συναυλία την Τετάρτη 13 Ιουνίου και θα παρουσιάσει το ίδιο πρόγραμμα με αυτό της ευρωπαϊκής περιοδείας του.

Γιατί στην Αλεξάνδρα Τριάντη η αρίθμηση αρχίζει πάντα είτε από την 6η είτε από την 7η σειρά. Οι προηγούμενες καλύπτονται από τα σκηνικά. Γιαυτό και η 7η γίνεται πρώτη.

Αφού ο Γιώργος Νταλάρας και η Martha Moreleon συνεργάζονται ξανά επί σκηνής για να μας χαρίσουν στις 30 Ιανουαρίου μια ακόμη ερμηνεία όχι μόνο του μεγαλύτερου αλλά και του πλέον σύγχρονου και διάσημου έργου του συνθέτη Αriel Ramirez της Λειτουργίας της Λατινικής Αμερικής, της Missa Criolla, ας πούμε λίγα λόγια για το έργο. Η Missa Criolla, βασισμένη σε ένα παλαιό κείμενο, στα καστιλιάνικα, που εγκρίθηκε το 1963 από τη θρησκευτική αρχή, ηχογραφήθηκε από τον Ramirez για πρώτη φορά το 1964 (όπως και το Navidad Nuestra, σε στίχους του ποιητή Φέλιξ Λούνα) και γνώρισε τεράστια επιτυχία αφού εκδόθηκε σε 40 χώρες και πούλησε τρία εκατ. αντίτυπα! H Missa Criolla καθώς και το Navidad Nuestra, που επίσης θα ακουστεί από το Γιώργο Νταλάρα στις 30 τρέχοντος, αποτελούν ένα αυθεντικό δείγμα του μουσικού πολιτισμού της Αργεντινής και εξελίσσονται πάνω στους ήχους των χαρακτηριστικών οργάνων της Λατινικής Αμερικής. Και στα δύο έργα κυριαρχούν το charango (κιθάρα με πέντε διπλές χορδές), η quena (ένα ξεχωριστό είδος φλάουτου), το siku (δηλαδή ο βολιβιανός αυλός του Πανός)καθώς και μια σειρά «ειδικών» κρουστών. Τα βασικά μέρη της λειτουργίας είναι: 1. Κύριε. Στηρίζεται πάνω στους ρυθμούς cidala και baguala. Ο σολίστας μας δίνει μια γεύση από το αχανές, τη μοναξιά και την ξηρότητα της οροσειράς των ’νδεων. Οι ρυθμοί vidala baguala, ελάχιστα επηρεασμένοι από την ευρωπαϊκή μουσική, συναντώνται στη Βόρεια Αργεντινή, κινούνται στο σύστημα των ¾ και χαρακτηρίζονται από μια γεμάτη αίσθημα μελωδία. 2. Gloria (Δόξα). Εδώ ο Ramirez χρησιμοποίησε το ρυθμό carnavalito στο πρώτο και στο τελευταίο μέρος της. Στο μεσαίο μέρος της σύνθεσης υπάρχει η επίδραση του ρυθμού varavi. Το carnavalito έχει τις ρίζες του στο huarno, χορό που κατάγεται από την προϊσπανική περίοδο των Ίνκας και είναι ένας λυπητερός και νευρώδης ρυθμός που δίνει άριστα το χαρακτήρα του Λατινοαμερικάνου. Κινείται στο πεντατονικό σύστημα, είναι μελωδικός και ιδιαίτερα δημοφιλής στην ορεινή περιοχή της Βορειοδυτικής Αργεντινής, στη Βολιβία και στο Περού. Το varavi είναι τραγούδι αγάπης της Βόρειας Αργεντινής, ιδιαίτερα αγαπητό στην επαρχία jujuy. Κι εδώ ο ρυθμός είναι πεντατονικός, μελωδικός, πλούσιος, όπως και στα άλλα μέρη της Gloria. Στο κομμάτι αυτό είναι διάχυτη η μελαγχολία και η τρυφερότητα, όπως σ όλα τα Αργεντίνικα τραγούδια αγάπης. 3. Credo (Πιστεύω). Στο Credo ο Ramirez χρησιμοποιεί το ρυθμό της chacareratrunca, που έχει της ρίζες του στο Σαντιάγο της Αργεντινής, που οι κάτοικοί της φημίζονται για το ιδιαίτερο μουσικό τους αίσθημα. Η chacarera είναι ρυθμός επίμονος και κινείται στο ρυθμό των ¾. 4. Sanctus (’γιος). Το Sanctus είναι βασισμένο πάνω στο τραγούδι και το ρυθμό του carnavalito cochabambino, που κατάγεται από το παλιό τραγούδι των INCAS buarno. Είναι πρωτογενής Βολιβιάνικος χορός, που πιθανότατα χορεύτηκε για πρώτη φορά κατά την πρώτη εορταστική εκδήλωση για το Καρναβάλι της Κοτσαμπάμπα. Έχει ρυθμό μεσαίο και μεγάλο (ternario y mayor). Στις ρίζες επίσης του quinchua (ρυθμού της Βολιβίας Αργεντινής και Περού), του guaran (ρυθμού της Παραγουάης και Αργεντινής) και σε στοιχεία της Ισπανικής παράδοσης. Ένας ρυθμός που σφύζει από ζωή, ιδιαίτερα δημοφιλής από το τέλος της τελευταίας εκατονταετίας. 5. Agnus Dei (Αμνός του Θεού) Στο Agnus Dei κυριαρχεί το στυλ της πάμπας. Κι εδώ έχουμε μια προσευχή παράκληση για ειρήνη και μοναδικό συνοδευτικό όργανο είναι η κιθάρα. Η βαθιά θρησκευτικότητα του έργου, η ποικιλία των ρυθμών, οι σολίστες, η χορωδία, τα λαϊκά όργανα της Λατινικής Αμερικής, οι μεταλλαγές, από την υποβλητική μελωδία στη μελαγχολική υποβλητικότητα, από το γρήγορο και νευρώδη ρυθμό στη μουσικότητα, όλα αυτά τα στοιχεία οδηγούν σ ένα κόσμο μαγευτικό και μαγικό συγχρόνως, που μιλεί σε κάθε ανθρώπινη ψυχή, η οποία ζητά να ξεδιψάσει με ήχους εξαίσιας μουσικής, που H Μεξικανή Moreleon που θα συνοδέψει μαζί με πολυμελή χορωδία τον Γιώργο Νταλάρα, έζησαν σαν παιδί ελλήνων μεταναστών και προέρχεται από οικογένεια στην οποία οι μουσικές του Χατζιδάκι και η ελληνική μυθολογία ήταν η καθημερινότητά της. Πρώτη φορά ήρθε στην Ελλάδα στα 17 της χρόνια, αλλά στη συνέχεια γύρισε στο Μεξικό, συνέχισε να σπουδάζει τραγούδι και παράλληλα παρακολούθησε μια σχολή δραματικής τέχνης. Το 1987 ήρθε ξανά στην Ελλάδα για να δει την αδελφή της, που ζούσε μόνιμα εδώ, έκτοτε πολιτογραφήθηκε Ελληνίδα. Πρώτη συμμετοχή της στην ελληνική δισκογραφία έγινε μέσα από τους δίσκους Latin και Missa Criolla με τον Γιώργο Νταλάρα. Να θυμίσουμε επίσης ότι η Missa Criolla παρουσιάστηκε από το Γιώργο Νταλάρα το 1989 στο Παλλάς αλλά και στον καθεδρικό ναό του Αγίου Διονυσίου υπό την διεύθυνση του Σταύρου Ξαρχάκου και παρουσία του ίδιου του Αriel Ramirez ο οποίος είχε δηλώσει πως η εκτέλεση του έργου του από τον Γιώργο Νταλάρα ήταν η αυθεντικότερη που έχει ακούσει! Τo έξoχo αυτό έργo τoυ Ramirez παρoυσίασε o Γιώργoς Νταλάρας και στο Βερoλίvo με τη διάσημη χορωδία της γερμανικής Οπερας (Deutsche Oper Choir). Η Missa Criolla παρουσιάστηκε εκ νέου στο ελληνικό κοινό στις 29 και 30 Σεπτέμβριου του 2001 σε δύο μοναδικές συναυλίες στο Ηρώδειο με τον Γιώργο Νταλάρα και την Γαλλίδα Emma Shapplin. Οι εκδηλώσεις τελούσαν υπό την αιγίδα της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες (UNHCR) με αφορμή την συμπλήρωση 50 χρόνων από την ίδρυσή της και για τη συγκέντρωση πόρων για τα προγράμματα στην Ελλάδα και στον κόσμο. Εξάλλου και τα έσοδα από την παράσταση στο ΜΜΑ θα διατεθούν στα προγράμματα για τα παιδιά πρόσφυγες στην Αφρική. Ελπίζουμε η προσεχής παρουσίαση με τη χορωδία της ΔΕΗ υπό τη διεύθυνση του έμπειρου Κωστή Κωνσταντάρα ο οποίος συμμετείχε και στην πρώτη παρουσίαση του έργου- θα σταθεί στο ύψος που απαιτεί το έργο και θα δικαιώσει τις προσδοκίες μας.

Και επειδή υπάρχουν σίγουρα κάποιοι κακοήθεις που αναρωτιούνται τι άραγε κάνει ο Γιώργος Νταλάρας για τους πρόσφυγες, ας μάθουν λοιπόν ότι: O Γιώργος Νταλάρας με την ιδιότητα του Πρεσβευτή Καλής Θέλησης της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες επισκέφθηκε τη Διεύθυνση Αλλοδαπών Αττικής στην Πέτρου Ράλλη, μαζί με εκπροσώπους του Γραφείου της Υ.Α. στην Ελλάδα. Εκεί ενημερώθηκε από το γ.γ. του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης κ. Αιλιανό, τον Αρχηγό της ΕΛΑΣ, κ. Δημοσχάκη, τον Γενικό Αστυνομικό Διευθυντή Αττικής, κ. Γκόλφη και τον Διευθυντή της Διεύθυνσης Αλλοδαπών Αττικής, κ. Οικονόμου για το έργο της Διεύθυνσης. Στη διάρκεια της συνάντησης, έγινε ιδιαίτερη αναφορά στις πρωτοβουλίες που έχουν ληφθεί προκειμένου να επιλυθούν διάφορα προβλήματα που υπήρχαν στη διαδικασία πρόσβασης των αιτούντων άσυλο. Στη συνέχεια ο κ. Νταλάρας επισκέφθηκε τους χώρους που διαμορφώθηκαν για την αναμονή και τη λήψη συνέντευξης των αιτούντων άσυλο. Επίσης πήγε στα κρατητήρια των αλλοδαπών προς απέλαση, μεταξύ των οποίων κρατούνται και οι αιτούντες άσυλο. Διαπιστώθηκε ότι η Διεύθυνση Αλλοδαπών έχει επισπεύσει την εξέταση των αιτημάτων ασύλου σε πρώτο βαθμό με αποτέλεσμα, να παραλαμβάνει σχεδόν όλα τα αιτήματα που παρουσιάζονται καθημερινά. Αυτό, θα αποθαρρύνει τους οικονομικούς μετανάστες από το να υποβάλουν αιτήματα ασύλου επωφελούμενοι της αργής διαδικασίας προκειμένου να παρατείνουν τη νόμιμη παραμονή τους στην Ελλάδα και θα αποσυμφορήσει τη διαδικασία ασύλου. Ο κ. Νταλάρας επισήμανε την ανάγκη περαιτέρω αναβάθμισης της ποιότητας της διαδικασίας ασύλου ώστε η ταχύτητα της διαδικασίας να μην αποβεί σε βάρος των εγγυήσεων προστασίας των προσφύγων, όπως είναι η βελτίωση της ποιότητας της διερμηνείας. Επίσης επισημάνθηκε η ανάγκη αύξησης του χαμηλού ποσοστού αναγνώρισης στην Ελλάδα σε σχέση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Ο Γιώργος Νταλάρας πρότεινε επίσης ένα πιλοτικό πρόγραμμα για την παρακολούθηση της διαδικασίας ασύλου από εκπαιδευμένους εθελοντές και την εκπόνηση σχετικών ερευνών, σε συνεργασία με Ελληνικά πανεπιστήμια, πρόταση που έγινε αποδεκτή. Από την πλευρά της αστυνομίας προτάθηκε το «άνοιγμα» της Διεύθυνσης προς την κοινωνία των πολιτών με τη διοργάνωση σειράς ημερίδων στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο. Στα κρατητήρια στη Πέτρου Ράλλη κρατούνται αλλοδαποί, μεταξύ των οποίων γυναίκες και ανήλικοι. Ο Γιώργος Νταλάρας συνομίλησε με κρατουμένους και διαπίστωσε ότι η γενική κατάσταση στα κρατητήρια είναι καλή. Ωστόσο κοινή ήταν η διαπίστωση ότι οι χώροι όλων των αστυνομικών κρατητηρίων είναι κατασκευασμένοι για κράτηση λίγων ημερών και δεν προσφέρονται για μακρόχρονη παραμονή (μέχρι τρεις μήνες που προβλέπει ο νόμος για τους προς απέλαση αλλοδαπούς). Το θέμα αυτό θα πρέπει να αντιμετωπιστεί συνολικότερα με την δημιουργία κατάλληλων χώρων κράτησης για αλλοδαπούς υπό απέλαση. Η ηγεσία της Αστυνομίας διαβεβαίωσε ότι στόχος της είναι η συνεχής βελτίωση και οι ανθρώπινες συνθήκες κράτησης. Τέλος και οι δύο πλευρές υπογράμμισαν την πολύ καλή συνεργασία τους.

...

Όπως ακριβώς τα λέτε είναι! Ακριβώς έτσι. Οι παρεμβάσεις σας έπιασαν τόπο. Για ρίξτε μια ματιά στο topic Τηλεοπτικές συνεντεύξεις κ.λπ. στο Post ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ. Ο ηρωϊκός Kostasp δίνει τις απαντήσεις που ζητάτε. Μαχητικά μπροστά στον αγώνα για την ποιοτική αναβάθμιση του Forum. Να τον χαιρόμαστε....

Το αν είναι η όχι η κ. Μπαστέα υπεύθυνη έκδοσης του Ταχυδρόμου ουδόλως με αφορά. Και σίγουρα η συγκεκριμένη θέση δεν αποτελεί τεκμήριο ότι έχει την ικανότητα -για να μην πω το ιδιαίτερο χάρισμα- που απαιτείται προκειμένου να παίρνει ενδιαφέρουσες συνεντεύξεις. Ειδικά στην Ελλάδα, ελάχιστοι δημοσιογράφοι το καταφέρουν. Και δεν θα μπω ονοματολογία. Όσοι διαβάζουν περιοδικά και εφημερίδες τους γνωρίζουν. Και περισσότεροι είναι γνωστοί σε όλους. Θα διαφωνήσω επίσης εν μέρει με την άποψη του Τάσου, ως προς το ότι οι απαντήσεις αντανακλούν το γνωστό Νταλάρα. Αντίθετα, το όλο εγχείρημα σε μένα βγάζει μια βιασύνη που ελάχιστα απέχει από την προχειρότητα. Και η προχειρότητα δεν συνιστά τον κ. Νταλάρα. Γενικά αναρωτιέμαι γιατί έπρεπε να γίνει η συγκεκριμένη συνέντευξη έτσι όπως έγινε. Αν υπήρξε σκοπιμότητα επικαιροποίησης του κ. Νταλάρα ενόψει της κυκλοφορίας του νέου cd, δεν το γνωρίζω. Αλλά το αποτέλεσμα ήταν σαφώς κατώτερο του. Και θεωρώ ότι τον αδικεί. Όσο για τις φωτογραφίες, σαφώς δεν εναρμονίζονται με τα λεγόμενα του. Όμως, δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει κάτι τέτοιο. Έτσι, δεν με ξενίζουν είτε γιατί το συνήθισα, είτε γιατί τις αποσυνδέω από το λόγο του. Επέτρεψε μου Τάσο μια μικρή αναφορά στο σχόλιο του Ριζοσπάστη, το οποίο, αν κατάλαβα καλά, το υιοθετείς. Ειλικρινά δεν ξέρω σε ποιες νεόπλουτες κότες αναφέρεται ο κ. Κακουλίδης, αλλά το ελληνικό κοτέτσι είναι μικρό και οι ένοικοι του που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της φιλανθρωπίας όπως λέει εκείνος- της προσφοράς όπως λέω εγώ- είναι γνωστοί και μη εξαιρετέοι. To να προβαίνεις λοιπόν σε αυθαίρετους χαρακτηρισμούς για ανθρώπους όπως η κ. Μαριάννα Βαρδινογιάννη, η Ελένη Κόκαλη, η Γέλη Αγγελοπούλου, η ’ννυ Πετράκη, η Σοφία Σάλα, η Γιάννα Αγγελοπούλου, η Κατερίνα Παναγοπούλου, η κ. Γουλανδρή (για να λέμε τις κυρίες με τα ονόματα τους και για να αναφέρω μερικά μόνο από τα ονόματα που μου έρχονται στο νου) είναι τουλάχιστον άδικο, προσβλητικό και ισοπεδωτικό για το έργο τους. Καλό είναι το τσουβάλιασμα αγαπητέ Τάσο. Βολεύει. Και συχνά εξυπηρετεί. Στο να πετάξουμε λάσπη σε ανθρώπους που νοιάστηκαν για τα παιδιά με καρκίνο ή πάσχουν από ανίατες ασθένειες και κινητικά προβλήματα, για όσους προσπαθούν να απεξαρτηθούν από τα ναρκωτικά ή ακόμα και για εκείνους που αγωνίζονται να φέρουν σ αυτό τον τόπο έργα μεγάλων ζωγράφων, όπερες και μεγάλες ορχήστρες κ.ο.κ. Το τσουβάλιασμα αγαπητές Τάσο, πνίγει το περιεχόμενο του και δεν σ αφήνει να δεις την πραγματικότητα. Γιατί σκοπός του είναι να την σκεπάζει και να την παραποιήσει. Και δείχνει κάτι περισσότερο από μικροψυχία, μιζέρια, δολιότητα και κακομοιριά το να καταφεύγεις στη συγκεκριμένη μέθοδο. Λυπάμαι πράγματι αν ο κ. Κακουλίδης που όντως συγκινεί με τη γλαφυρότητα της γραφής του και το ξεχωριστό του ύφος στέρεψε τόσο για να καταφεύγει τόσο άκριτα σ αυτούς τους χαρακτηρισμούς. Και αν εξακολουθείτε παρ όλα αυτά να συμμερίζεστε τις απόψεις του, παρακαλώ σκεφθείτε για λίγο ότι και ο κ. Γιώργος Νταλάρας τον όποίον έχετε αποδείξει με τα γραφόμενα σας ότι θαυμάζετε και εκτιμάτε- με τις συγκεκριμένες κότες συναναστρέφεται. Πάει στους γάμους και τα βαφτίσια των παιδιών τους, απολαμβάνει τη συντροφιά τους, επιλέγει για τις διακοπές του τα εξοχικά και τα σκάφη τους, παραβρίσκεται στις κατά καιρούς εκδηλώσεις τους, παρακάθεται στα δείπνα τους και βεβαίως οι ίδιες κότες εντάσσονται στο στενό φιλικό του περιβάλλον. Είναι μήπως κατακριτέο; Δεν νομίζω πως πρέπει να σας πω τη γνώμη μου. Είναι ολοφάνερη. Ας επιστρέψουμε όμως στον κύκλο του κ. Νταλάρα. Και λοιπόν; ’λλαξε σε τίποτα με τις συγκεκριμένες συναναστροφές; Βλέπετε να τον έχουν διαφθείρει οι κότες; Μήπως θα πρέπει να απολογηθεί για τον τρόπο που ζει και για τους ανθρώπους με τους οποίους κάνει παρέα; Αναλογιστείτε για λίγο αγαπητές Τάσο τον τρόπο ζωής του κ. Νταλάρα και θα διαπιστώσετε ότι δεν διαφέρει σε τίποτα από αυτόν των κυριών που με τόση απαξία περιγράφει ο κ. Κακουλίδης. Η μόνη διαφορά είναι στο επάγγελμα που κάνει. Γιατί συχνά ακόμα και στο επίπεδο της προσφοράς στον συνάνθρωπο, κότες Νταλάρας ταυτίζονται. Μήπως θα πρέπει να κολλήσουμε και στον κ. Νταλάρα ανάλογης αθλιότητας εκφράσεις για να τον περιγράψουμε; Συμφωνείτε; Έχω την αίσθηση πως όχι. Με συγχωρείτε αν σχολίασα τα γραφόμενα σας, αλλά κάποτε θα πρέπει να ακούγεται και η άλλη άποψη.